segunda-feira, 23 de abril de 2012

SALVE SÃO JORGE GUERREIRO

O vermelho e branco vão colorir o Rio de Janeiro, hoje, Dia de São Jorge. Sua força, coragem e fé inspiram milhares de fiéis durante todo o ano. Hoje, meio milhão de pessoas devem ir às ruas no Rio e Baixada para homenageá-lo e fazer suas preces ao Santo Guerreiro. Popular aqui e no mundo, São Jorge é padroeiro da Inglaterra e Catalunha, na Espanha, entre outros locais.
Todo dia 23 de abril, fiéis se aglomeram diante de sua imagem em Nova Iguaçu, Duque de Caxias, Quintino, Centro e Santa Cruz, onde ocorre a tradicional cavalgada. Em Padre Miguel, o dia de Jorge será festejado também com megashow gratuito do Grupo Molejo, no Ponto Chic, às 20h.

O IMBATÍVEL
Tamanha devoção deve-se à história do santo, um mártir. Entre tantas versões, ele sempre aparece como guerreiro imbatível. A mais propagada pela Igreja Católica é a do soldado da Capadócia (Turquia) e militar do Império Romano. Mas ele passou a lutar contra o imperador Diocleciano, que exterminava os cristãos. Jorge, que nunca escondeu sua fé cristã, fez milagres curando os torturados pelos inimigos pagãos. Foi decapitado em 23 de abril de 303, aos 23 anos.

Outra imagem lendária é a do cavaleiro de Capadócia que salvou uma princesa de um terrível dragão. O guerreiro conquistou admiração dos moradores, que se converteram ao cristianismo. O santo também tem grande apelo nas religiões afro-brasileiras, como a Umbanda, na qual equivale ao orixá guerreiro Ogum.
O dragão vencido é como o mal eliminado. Por isso, muitos evocam Jorge em situações de perigo, como o fez a aposentada Edithe Domingos, 70 anos: “Minha devoção aumentou depois que pedi a proteção dele num assalto no ônibus. Rezei com muita fé e o bandido foi embora. Fico arrepiada até hoje”. Lúcia Souza, 60, deve a ele a vida da neta: “O santo salvou minha neta, que quase não nasceu. Eu a batizei aqui em Quintino”. 

Leve a oração para louvar o santo hoje
“Eu andarei vestido e armado com as armas de São Jorge para que meus inimigos tendo pés não me alcancem, tendo mãos não me peguem, tendo olhos não me vejam, e nem em pensamentos eles possam me fazer mal. Armas de fogo o meu corpo não alcançarão, facas e lanças se quebrem sem o meu corpo tocar, cordas e correntes se arrebentem sem o meu corpo amarrar.


Jesus Cristo, me proteja e me defenda com o poder de sua santa e divina graça. Virgem de Nazaré, me cubra com o seu manto sagrado e divino, protegendo-me em todas as minhas dores e aflições. Deus, com sua divina misericórdia e grande poder, seja meu defensor contra as maldades e perseguições dos meus inimigos.


Glorioso São Jorge, em nome de Deus, estenda-me o seu escudo e as suas poderosas armas, defendendo-me com a sua força e com a sua grandeza, e que debaixo das patas de seu fiel ginete meus inimigos fiquem humildes e submissos a vós. Assim seja com o poder de Deus, de Jesus e da falange do Divino Espírito Santo. São Jorge, rogai por nós”.

PROGRAMAÇÃO DE MISSAS E PROCISSÕES
NO RIO DE JANEIRO

QUINTINO: Às 4h15, encenação do mito do dragão. Missas às 5h, e de hora em hora das 7h às 15h, às 17h e às 18h. Procissão às 16h na R.Clarimundo de Melo.

CENTRO: Às 5h, missa da alvorada. Celebrações às 7h, 8h, 9h, 10h, 11h, 12h, 13h, 14h, 15h, 18h e 20h. A procissão será dia 29, às 9h.R. da Alfândega 382.

SANTA CRUZ:
Missa às 6h, 9h, 10h30, 12h, 13h30, 15h, 16h30 e 18h, depois, procissão com cavalgada no Lgo. do Bodegão.

NA BAIXADA
CAXIAS: Louvor às 5h, 9h, 12h, 13h, 16h, 17h e 19h e depois cortejo saindo da Praça da Glória.

NOVA IGUAÇU: Missas às 5h, 10h, 12h, 15h, 16h, 19h e 20h. Cortejo, às 17h, sai partir da Rua Getúlio Vargas.

quinta-feira, 19 de abril de 2012

Contra Exército, tráfico do Alemão usa campainha, rádio terra-ar e código morse

Para escapar do cerco do Exército, os traficantes do Complexo do Alemão mesclam improviso e sofisticação na sua comunicação. Adotam meios que variam de fogos de artifício e campainhas a rádios aeronáuticos terra-ar – usados para contato com aeronaves – a fim de manter suas atividades e evitar a repressão da Força de Pacificação.

Em entrevista ao site iG, o general Tomás Miné Ribeiro Paiva reconheceu que ainda há tráfico no local e que os ataques pontuais à tropa são frequentes.

Os traficantes do Alemão apelam para a criatividade para se comunicar. Na sexta-feira, a tropa apreendeu um dispositivo de campainha, feito por um fio de cerca de 300 metros usado por olheiros para alertar criminosos da presença da repressão. Estava escondido no beco 6, junto a um poste, na Vila Cruzeiro.

Outra técnica engenhosa do Alemão, diferente de outras áreas do Rio, é um arremedo de código Morse: mensagens são enviadas à distância, à noite, pelo piscar de luzes.

O Exército, que ocupa a área desde novembro de 2010, já mapeou essas comunicações e por vezes monitora conversas de traficantes pela frequência dos rádios.

Só em fevereiro, com o aumento das patrulhas, os militares apreenderam um rádio terra-ar, 16 rádios-transmissores usados por traficantes – além de 7.000 papelotes de cocaína, cinco armas curtas (pistolas e revólveres), quatro simulacros de fuzis (feitos de madeira), um carregador de fuzil com 18 cartuchos e um saco com cerca de 40 munições da arma longa.
 
FONTE:http://ultimosegundo.ig.com.br/brasil/rj/contra-exercito-trafico-do-alemao-usa-campainha-radio-terraar-e/n1597687546408.html

Para general, Alemão é mais violento e complexo que Haiti em 2007

O general Tomás Miguel Miné Paiva Ribeiro, que deixou segunda-feira (09.04.2012) a função de comandante da Força de Pacificação do Exército nos Complexos do Alemão e da Penha, afirmou ao site de notícias  iG que a missão no Rio é muito mais difícil e violenta que a que a Missão de Paz no Haiti em que atuou como subcomandante do Batalhão Brasileiro (Brabatt), em 2007.

Assume a função o general Carlos Sarmento, da 9ª Brigada de Infantaria Motorizada, no Rio, último contingente militar na área, antes de a Polícia Militar implantar as UPPs na região. Sarmento já comandou a Força de Pacificação, em 2011.

O general Tomás esteve no Haiti entre maio e outubro de 2007, período imediatamente posterior à “pacificação” real de Cité Soleil, a mais perigosa favela da capital Porto Príncipe, antes dominadas por gangues. A Minustah (Missão das Nações Unidas para a Estabilização do Haiti) começara lá em junho de 2004. A última ação de massa na região, em Bois Neuf, foi uma operação com 600 militares dos países da Minustah e ocorreu sem tiros, em 28 de fevereiro. General Tomás esteva lá ainda como coronel e observador, preparando-se para assumir o posto.

“Recebemos muito menos tiros lá no Haiti do que aqui (nos Complexos do Alemão e da Penha). Mudamos até a maneira de empunhar os fuzis: quando chegamos lá, era arma carregada, destravada e pronta para atirar. No meio da missão, já andávamos com armas abaixadas. Recebemos pouco tiro lá, muito menos que aqui. Aqui foram mais de 100 tiros contra a tropa nesses dois meses e meio”, afirmou o general Tomás.

 
Patrulhamento de becos aumenta e violência dispara desde janeiro


Desde que assumiu o comando da Força de Pacificação, em 27 de janeiro, general Tomás implementou uma rotina mais reforçada de patrulhamento a pé e de moto de becos e vielas, priorizando essas áreas e “saturando” a área com os cerca de 1.600 homens operacionais distribuídos pelos complexos do Alemão e da Penha.

A reação dos traficantes foi clara. Dispararam as hostilidades em relação à tropa. Só em fevereiro, foram 102 “ações hostis”, na contabilidade da Força de Pacificação.

Até então, desde janeiro de 2011, o maior número tinha acontecido em maio de 2011, quando houve 34 ações, um terço do ocorrido em fevereiro – a média anterior mensal era de 16 casos.

Nesse período de cerca de dois meses e meio em que as tropas de Campinas (SP) e de Santa Maria (RS) ficaram na região, foram alvo de 22 tiros de fuzil, 114 tiros de pistola ou revólver, além de 37 bombas caseiras ou rojões, jogados em direção aos soldados. Houve ainda 70 casos de pedras, paus, garrafas e tijolos lançados contra os militares e 42 “formações de turba” – como no dia da visita do príncipe Harry.

Seguindo a orientação do CML (Comando Militar do Leste) – de “proteger a população” –, o contingente informou ter dado 42 tiros de advertência de fuzil, 16 tiros de pistola, como resposta. A arma mais usada pelo Exército entre o fim de janeiro e hoje foi a espingarda calibre 12 de munição de borracha, não-letal, com 400 disparos, associados às granadas de luz e som (32), e gás de pimenta.

“No Haiti, a tropa chegou pronta para combater, não para manutenção da paz, mas para imposição da paz. Tinha atirado muito em treino e estava segura. No Haiti a situação social é muito pior que aqui. Mas aqui há uma cultura do tráfico ainda muito forte”, disse.

No período, cresceram também as apreensões de drogas e armas. Em fevereiro e março, foram apreendidas 11 armas, sendo quatro réplicas de fuzis, maior média desde o início da Operação Arcanjo.

Os militares apreenderam 7208 papelotes de cocaína, 2896 sacolés de maconha, 2896, 300 comprimidos de ecstasy: 376 pedras de crack e 36 de haxixe.
Foram recolhidos pela tropa ainda um carregador de fuzil, 58 cartuchos de fuzil calibre 7.62mm, 29 cartuchos de pistola 9mm, 18 rádios portáteis, 30 celulares, um par de binóculos e 11 veículos roubados.
As ações de inteligência passaram a priorizar, pela ordem, armas, sistemas de informações das “forças adversas” – traficantes –, procurados, tráfico de drogas e crimes conexos.

 
FONTE:http://ultimosegundo.ig.com.br/brasil/rj/para-general-alemao-e-mais-violento-e-complexo-que-haiti-em-2007/n1597736175351.html

terça-feira, 10 de abril de 2012

A INFLUÊNCIA E O SIGNIFICADO DAS TATUAGENS NOS PRESOS NO INTERIOR DAS PENITENCIÁRIAS

Sabe-se que a arte milenar das tatuagens invadiu também o interior das penitenciárias do mundo inteiro, o que chamou a atenção de estudiosos, ocorrendo novas pesquisas, novos estudos, os quais continuam sendo realizados visando à análise de determinadas marcas que são feitas no interior das prisões.

Para o profissional da área de segurança e em especial para aqueles que atuam no interior das Penitenciárias, visando uma possível classificação dos presos, segundo seus antecedentes e personalidade, para orientação à individualização da execução penal, faz -se necessário o conhecimento e o entendimento das linguagens utilizadas pelos presos no interior dos presídios, muitas vezes codificadas, sejam por sinais, palavras ou marcas, como por exemplo, as tatuagens, marcas estas que revelam a personalidade do criminoso, como também muitas vezes demonstra o delito de quem a possui, servindo como código, que manda recados.

A tatuagem, antes, mais de psicologia do que anatomia, os criminosos tatuam-se, ordinariamente, depois que entram para o cárcere. A razão, a vista curta do preconceito não pode entender. Vem dos longos ócios; do tédio das prisões sem trabalho, em sua maioria, que se entretêm, estampando uns nos outros tais figuras, com os quais, por intuição, por saudade, pela privação das afeições, pelas crenças de proteções mágicas, enfim, pela identificação entre um determinado meio, sendo através da tatuagem que os criminosos possuem meios preciosos de identificação e testemunhos da psicologia de seus portadores, sendo nesta categoria afeta um caráter todo particular e muito difundido.

Nas Penitenciárias as tatuagens não são feitas para enfeitar ninguém, elas contam histórias, se comunicam e mantém distâncias, mostram quem é o preso, o crime que praticou e o que se deve sentir por eles, seja medo ou desprezo. Declarações de amor, iniciais de nomes riscados na pele, seja com objetos pontiagudos como clipes, pregos, arames, e outros.
 Entre o emaranhado de riscos codificados na pele, segredos que os presidiários não gostam de falar abertamente, mantendo a lei do silêncio, pois não falam sobre os eventos que inspiram os desenhos, constata-se os seguintes significados dos símbolos, das tatuagens, ou sejam:
- uma teia de aranha informa que seus cúmplices foram mortos;

- um minúsculo número 12 na mão esquerda, ou ainda, uma folha de maconha estilizada, no dorso da mesma mão, refere-se estar ligado ao tráfico de drogas;

- uma sereia na perna direita, é o estigma dos condenados por crimes contra os costumes (estupro, sedução)


Os pontos normalmente localizam-se no dorso das mãos

Como se fossem insígnias de militares, quanto maior o número de pontos, mais alta a “patente” do criminoso, sendo assim:
- um ponto, normalmente na mão direita indica ser o indivíduo um batedor de carteira;
- dois pontos na mão indica ser um estuprador;
- três pontos, em forma de triângulo, significa estar envolvido com o crime de tóxicos;
- quatro pontos formando um quadrado, informa que o indivíduo pratica o crime de furto;
- cinco pontos identifica ser um praticante do crime de roubo com violência;
- um ponto em cada extremidade de uma estrela, significa que o possuidor desta tatuagem pratica crimes de homicídio;
- vários pontos formando um “x”, indicam que o possuidor é chefe de quadrilha ou líder de determinada facção criminosa; 


-o rosto de Jesus Cristo, quando desenhado no peito, identificam presos que praticaram o crime de latrocínio;


- uma cruz com o crânio humano, tatuado no meio das costas, identifica que o indivíduo possui um comportamento da lealdade a seus colegas de cela, possuindo o significado de que é uma pessoa que sabe guardar segredos e que o grupo pode confiar naquele indivíduo;


- quando possui uma cruz com duas velas acesas na base, normalmente em tamanho grande nas costas, identifica ser um elemento de alta periculosidade; quando em tamanho pequeno possui uma cruz iluminada, significa o pedido de proteção constante;

- o tatuado com imagem do diabo, demonstra ser um matador, usada por quem tem o prazer de conviver com a morte;

- Tem dois significados: O desejo de segurança, proteção e esperança. E quando tatuado grande, no alto das costas, quer dizer que o preso foi condenado por estupro e violentado no cárcere – um castigo marcado para sempre.

- A figura de uma borboleta, demonstra o anseio de liberdade, o possuidor deste desenho é um praticante de fugas, não admite ficar muito tempo preso, é um fugitivo nato, porém dependendo da região do corpo onde está pintada a tatuagem, indica ser um homossexual;

- O desenho de uma serpente no braço, informa que o possuidor desta tatuagem faz qualquer tipo de negociação para livrar-se da prisão, não é uma pessoa confiável. Trata-se de um indivíduo traiçoeiro;

- a forma de um cadeado, de um molho de chaves é a forma que os presos têm de manifestar-se que tem sido perseguidos constantemente no interior das penitenciárias, uma forma usada para pedir apoio e auxílio;

- a figura de um barco ou de uma caravela, ao lado do coração, significa vontade de liberdade, o anseio de ficar livre;

- Outra tatuagem muito usada no meio marginal é a forma de um punhal, ou de uma faca isolada, onde o detentor desta marca vem a ser um indivíduo corajoso, valente e aceita enfrentar todo tipo de perigo;

- Pomba simboliza sorte, bons ganhos, evita ser visto ou pressentido;

- três sepulturas significa que o proprietário desta marca tem o corpo fechado e guarda segredos como um túmulo;

- os assassinos de policiais gostam de marcar a pele com uma caveira trespassada por um punhal;




- Âncora significa esperança, proteção, ligado à arte do mar;




- Estrela de Salomão, quem a tem está livre da bruxaria;

- Uma pinta tatuada no rosto identifica um homossexual passivo, geralmente tatuado na lateral do rosto;




- O Saci com um cachimbo na boca é usado por traficantes de drogas. Geralmente feito no braço; Porém tem se tornado raro nos dias de hoje;

- Letras, qualquer que seja, grande, tatuadas nos braços, significa recordação do nome de alguma pessoa mulheres, família); Nomes por extenso, versos ou dizeres significam grande amizade;




- Símbolos como Sol, Lua, Suástica ou o uso de colar de contas, medalhinhas de santos, guias espíritas e fitinhas representam tentativa de se livrar de delitos/acusações mais graves (das que já constam nos processos);

- Uma pistola tatuada na perna, traduz o elemento praticante de assalto com morte;


- Um coração com flecha identifica, literalmente, homossexualidade passiva;


- Esta estrela significa, para o preso, a liberdade, amuleto para evitar prisões;

- Tatuagens de mulheres comuns na maioria das vezes representa as amantes e esposas, em alguns dos casos representam mães e até filhas.

Dos marinheiros, com âncoras de navios desenhadas no braço, até os corações das amadas e caracteres orientais, com nomes de gente e frases comunicando mensagens de natureza literária ou poética, as tatuagens vão se diversificando no tempo e no mundo, conforme as necessidades do homem em traduzir, no próprio corpo, as marcas de sua vida, com significados múltiplos.

Do preconceito à aceitação desse fenômeno cabe entender que a tatuagem, de fato, faz parte das culturas e processos sociais de comunicação e expressão e hoje transforma os pensamentos e significados em arte!


Fonte: Trecho extraído da monografia A INFLUÊNCIA E O SIGNIFICADO DAS TATUAGENS NOS PRESOS NO INTERIOR DAS PENITENCIÁRIAS - Autor: CEZINANDO VIEIRA PAREDES
ACESSE O  LINK REFRERENTE A MONOGRAFIA, VISTO QUE ESTA POSTAGEM É UM RESUMO.

CASO SE INTERESSE PELO ASSUNTO ACESSE OS LINKS ABAIXO:

Tatuagens de detentos revelam a personalidade